L'allégorie de la pierre gemme

«« Le diamant n'est pas créé par le tailleur. Il est révélé. »»

Lorsqu'on découvre une pierre gemme dans la nature, elle est rarement spectaculaire.

Elle est brute.

Elle est irrégulière.

Elle peut être recouverte d'impuretés ou avoir une apparence parfaitement ordinaire.

Et pourtant, elle peut renfermer un potentiel extraordinaire.

Avec du temps, de la patience et un travail minutieux, elle peut devenir une magnifique pierre précieuse.

Cette image peut nous aider à regarder différemment le développement personnel.

«Nous ne sommes pas forcément des personnes à réparer.»

Nous possédons déjà :

* des qualités ; * des curiosités ; * des aptitudes ; * des expériences ; * des connaissances ; * des capacités encore inexploitées.

Le travail consiste moins à fabriquer une personne entièrement nouvelle qu'à révéler progressivement ce qui existe déjà.

L'amélioration continue personnelle ne consiste pas à devenir quelqu'un d'autre.

Elle consiste à retirer progressivement ce qui empêche certaines de nos possibilités de s'exprimer.

Comme le tailleur de pierre, nous ne fabriquons pas le diamant.

Nous révélons ses facettes.

Chaque petite action peut participer à ce travail :

* apprendre quelque chose ; * entretenir son corps ; * développer une compétence ; * mieux se comprendre ; * exercer son esprit critique ; * cultiver son calme ; * apprendre à faire quelque chose seul.

Une micro-action peut sembler insignifiante.

Pourtant, répétée suffisamment longtemps, elle participe à la transformation globale.

«Le diamant ne se révèle pas en un seul coup de burin.»

Ermite Zen propose d'entretenir six grandes dimensions.

Chacune représente une facette différente de la pierre :

* É – Énergie : entretenir son endurance, sa capacité d'action et ses réserves. * R – Résistance : développer un corps solide et capable. * M – Mobilité : préserver la souplesse, l'équilibre, la posture et la liberté de mouvement. * I – Intellect : mieux se comprendre, comprendre les autres et exercer sa capacité de réflexion. * T – Technique : développer des savoir-faire, résoudre des problèmes et accroître son autonomie. * É – Érudition : apprendre, mémoriser, découvrir et nourrir sa curiosité. * Zen : maintenir l'équilibre entre toutes ces dimensions.

Le Zen n'est pas une septième facette.

Il constitue plutôt la manière de tailler les six autres.

Une pierre harmonieuse n'a pas nécessairement toutes ses facettes identiques.

Mais elles doivent former un ensemble cohérent.

«Le but n'est pas de polir une seule facette jusqu'à l'obsession.»

Nous avons naturellement tendance à développer ce que nous aimons déjà.

C'est aussi le souci de la plupart des méthodes de développement personnel qui ne propose de polir qu'une ou deux facettes maximum. D'où l'envie de créer une méthode plus globale.

On peut devenir :

* très cultivé mais négliger son énergie ; * très fort mais manquer de mobilité ; * très intelligent mais manquer d'organisation ; * très compétent techniquement mais négliger sa capacité à comprendre ses propres besoins ; * très curieux mais manquer de résistance physique.

Une facette particulièrement brillante peut donner une impression de réussite.

Mais l'ensemble peut rester déséquilibré.

C'est pourquoi la pierre gemme complète naturellement l'allégorie du seau en bois.

La pierre rappelle :

«Révéler ses différentes facettes.»

Le seau rappelle :

«Ne pas laisser une facette trop faible limiter tout l'ensemble.»

Le tailleur ne retire pas toute la matière d'un seul coup.

Il travaille progressivement.

Ermite Zen applique exactement cette logique.

Une micro-action peut être :

* une minute de mouvement ; * un exercice de respiration ; * une énigme ; * quelques lignes de lecture ; * un mot dans une langue étrangère ; * un exercice de mémoire ; * une petite tâche technique ; * un moment d'introspection.

Chaque action est petite.

Mais la répétition construit quelque chose.

«Un coup de burin ne transforme pas une pierre. Des milliers de coups peuvent révéler une forme qui était déjà là.»

La routine Ermite Zen peut être imaginée comme l'atelier du tailleur.

Chaque jour, on revient travailler quelques facettes.

La structure reste familière.

Le contenu évolue.

Le niveau progresse.

Certaines facettes sont davantage sollicitées lorsqu'elles ont été négligées.

D'autres peuvent être consolidées.

La routine devient ainsi le cadre dans lequel la pierre est progressivement travaillée.

«Je n'ai pas besoin de décider chaque jour comment tailler toute la pierre. Je dois simplement revenir à l'atelier.»

Toutes les facettes ne nécessitent pas exactement le même travail à chaque instant.

Une compétence déjà bien développée peut simplement être entretenue.

Une autre peut nécessiter davantage d'attention.

C'est pourquoi Ermite Zen utilise une logique de pondération.

La pratique récente influence ce qui sera proposé ensuite.

Une facette négligée peut recevoir davantage de poids.

Une facette nouvellement développée peut être consolidée.

Une facette déjà solide peut recevoir moins de priorité.

«On ne frappe pas toujours au même endroit. On travaille là où le résultat sera le plus utile.»

La métaphore de la pierre invite naturellement à parler de la difficulté.

Les obstacles peuvent parfois contribuer à notre développement.

Une erreur peut permettre d'apprendre.

Un échec peut révéler une faiblesse jusque-là invisible.

Une difficulté peut montrer qu'une compétence doit être renforcée.

Une période compliquée peut révéler une capacité d'adaptation que l'on ignorait posséder.

Mais il faut éviter une confusion :

«La souffrance n'est pas nécessaire pour progresser.»

Il n'est pas utile de rechercher volontairement les difficultés.

Le principe Ermite Zen est plutôt :

«Lorsque la difficulté arrive, essayer d'en tirer quelque chose sans romantiser la souffrance.»

Même le travail de la pierre connaît des interruptions.

Certaines journées permettent beaucoup de pratique.

D'autres beaucoup moins.

Et certaines nécessitent de modifier complètement la manière de travailler.

La routine Ermite Zen peut alors réduire son volume ou utiliser le mode SOS.

Un exercice physique peut devenir :

* un mouvement réel accompagné de visualisation ; * une contraction isométrique accompagnée de visualisation ; * une visualisation seule.

La pierre continue donc à être entretenue même lorsque les conditions ne permettent pas le travail habituel.

«Le rythme change. L'atelier reste ouvert.»

Lorsque l'on fonctionne avec une attention, une énergie ou une motivation très fluctuantes, il peut être facile de regarder ses difficultés comme des défauts permanents.

On peut avoir l'impression :

* d'être brillant un jour et incapable le lendemain ; * de commencer beaucoup de projets ; * d'alterner hyperfocus et blocage ; * d'avoir des compétences très inégales ; * d'être excellent dans certains domaines et en difficulté dans d'autres.

La métaphore de la pierre propose une autre lecture :

«Une facette peu développée n'efface pas les autres.»

Le principe Ermite Zen permet alors de travailler progressivement.

Une minute de mobilité.

Un exercice de renforcement.

Une question philosophique.

Un mot japonais.

Une petite tâche informatique.

Quelques lignes de lecture.

Ce ne sont pas des exploits.

Ce sont des coups de burin.

Et ils n'ont pas besoin d'être identiques chaque jour.

Une pierre gemme n'est pas jugée uniquement sur son apparence brute.

De la même manière, une personne ne devrait pas être réduite à sa productivité observable.

Une capacité peut être :

* présente mais peu entraînée ; * présente mais difficilement accessible dans certains contextes ; * masquée par la fatigue ; * limitée par l'environnement ; * en cours de développement.

Le potentiel n'est pas toujours visible immédiatement.

«Ce qui n'est pas encore exprimé n'est pas nécessairement inexistant.»

Cette métaphore permet surtout de changer notre regard sur nous-mêmes.

Au lieu de :

«« Qu'est-ce qui ne va pas chez moi ? »»

on peut demander :

«« Qu'est-ce qui existe déjà et que je pourrais mieux révéler ? »»

Au lieu de chercher uniquement nos défauts :

«Quelles sont mes forces ?»

Au lieu de vouloir devenir quelqu'un d'autre :

«Comment développer davantage ce qui me ressemble ?»

Au lieu de chercher la perfection :

«Quelle est la prochaine facette que je peux polir ?»

Les deux métaphores fonctionnent ensemble.

La pierre gemme parle du potentiel individuel.

«Révéler progressivement les différentes facettes.»

Le seau en bois parle de l'équilibre global.

«Éviter qu'une facette trop faible limite tout le système.»

L'une demande :

«« Qu'est-ce qui peut encore être révélé ? »»

L'autre demande :

«« Qu'est-ce qui limite actuellement l'ensemble ? »»

Ensemble, elles donnent une vision complète du Kaizen Ermite Zen.

Le but n'est pas d'être meilleur que les autres.

Le but n'est pas non plus de devenir une personne parfaitement polie, lisse et identique à un modèle idéal.

Le but est de révéler progressivement son propre potentiel.

Chaque personne possède une pierre différente.

Certaines facettes sont déjà brillantes.

D'autres demandent davantage de travail.

Certaines sont encore difficiles à voir.

Et c'est très bien ainsi.

«La pierre n'a pas besoin de ressembler à celle du voisin.»

Elle doit simplement devenir progressivement elle-même.

«« Quelle facette de ma pierre intérieure vais-je polir aujourd'hui ? »»

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Le Kaizen d'Ermite Zen :

«Une micro-action aujourd'hui vaut mieux que mille grands projets remis à demain.»

* Ermite Zen * La pratique Ermite Zen * Mode SOS — Visualisation et pratique mentale * Kaizen — L'amélioration continue * L'allégorie du seau en bois