Manga : une culture de l'évolution et de l'apprentissage

Le manga (漫画) désigne la bande dessinée japonaise.

Il est parfois réduit en Occident à quelques grands genres populaires :

* action ; * aventure ; * sport ; * fantasy ; * science-fiction.

Mais le manga est en réalité un média extrêmement diversifié.

On trouve des mangas consacrés à :

* l'histoire ; * la philosophie ; * les sciences ; * la cuisine ; * la médecine ; * l'art ; * l'informatique ; * les métiers ; * le sport ; * les relations humaines ; * la société ; * l'apprentissage.

Le manga peut donc être :

* un divertissement ; * un récit initiatique ; * un support pédagogique ; * une vulgarisation ; * une réflexion philosophique ; * une porte d'entrée vers une nouvelle passion.

«Une histoire peut être le début d'un apprentissage.»

De nombreux mangas racontent une transformation.

Un personnage commence avec :

* peu d'expérience ; * des faiblesses ; * des difficultés ; * un objectif qui paraît inaccessible.

Puis il avance grâce à :

* l'entraînement ; * la curiosité ; * l'observation ; * les erreurs ; * les rencontres ; * la transmission ; * la persévérance.

Le personnage principal n'est pas toujours celui qui possède le meilleur talent naturel.

Il peut être celui qui apprend le mieux.

Cette structure narrative rejoint plusieurs concepts qui intéressent Ermite Zen :

* Kaizen (改善) → progresser progressivement ; * Shoshin (初心) → conserver l'esprit du débutant ; * Ganbaru (頑張る) → faire de son mieux et persévérer ; * Nana korobi ya oki (七転び八起き) → tomber sept fois, se relever huit fois.

«Le niveau de départ n'est pas nécessairement le niveau d'arrivée.»

Le dépassement personnel constitue un thème majeur de nombreux mangas.

Les personnages progressent par :

* répétition ; * entraînement ; * observation ; * remise en question ; * apprentissage auprès d'autres personnes.

Son Goku cherche constamment à progresser.

Les combats deviennent des occasions d'apprendre :

* une nouvelle technique ; * une nouvelle stratégie ; * une nouvelle manière d'utiliser son corps.

L'idée intéressante n'est pas de reproduire ses exploits irréalistes.

C'est de retenir :

«Chaque nouvelle difficulté peut devenir une information sur ce qu'il faut apprendre ensuite.»

Naruto commence comme un enfant marginalisé et peu reconnu.

Son parcours met notamment en scène :

* persévérance ; * apprentissage ; * recherche de reconnaissance ; * construction de soi ; * importance des relations.

Izuku Midoriya doit initialement compenser son manque de puissance par :

* observation ; * analyse ; * travail ; * préparation ; * apprentissage technique.

Cette approche rejoint directement le pilier Intellect :

«Comprendre ce qui fonctionne peut parfois compenser ce qui nous manque naturellement.»

Les mangas sportifs, souvent regroupés sous le terme spokon, utilisent le sport comme support narratif.

Ils peuvent explorer :

* progression ; * échec ; * effort ; * technique ; * coopération ; * discipline ; * gestion de la pression.

L'évolution des personnages montre notamment comment une personne peut changer grâce à l'entraînement et à l'expérience.

La boxe devient un moyen de construire progressivement :

* condition physique ; * technique ; * confiance ; * stratégie.

Le volley-ball permet d'explorer une idée particulièrement intéressante pour Ermite Zen :

«Une faiblesse individuelle peut devenir une force lorsqu'on apprend à l'utiliser dans un système adapté.»

Ces récits rejoignent notamment :

* Énergie ; * Résistance ; * Mobilité ; * Technique ; * Intellect.

Le Japon possède également une longue tradition de manga éducatif, notamment avec les gakushū manga (学習漫画).

Le dessin peut rendre un sujet plus accessible grâce à :

* des personnages ; * une histoire ; * des situations concrètes ; * des dialogues ; * des illustrations ; * une progression narrative.

Un sujet abstrait devient alors une expérience plus concrète.

Le manga ne remplace évidemment pas un manuel ou un cours spécialisé.

Mais il peut devenir :

«une excellente porte d'entrée vers un domaine que l'on ne connaissait pas encore.»

Le manga peut également servir de passerelle vers la littérature et la culture générale.

Il existe des adaptations de :

* romans ; * biographies ; * œuvres historiques ; * textes philosophiques ; * mythes ; * grands classiques internationaux.

L'intérêt n'est pas nécessairement de remplacer l'œuvre originale.

L'adaptation peut plutôt donner envie de :

* lire le texte complet ; * découvrir son auteur ; * comprendre son époque ; * rechercher son contexte historique.

«Le manga peut être la première marche, pas forcément la dernière.»

Certains mangas parlent directement de méthodes d'apprentissage.

Dragon Zakura suit un enseignant qui accompagne des élèves en difficulté dans leur préparation aux examens.

L'œuvre aborde notamment :

* méthodes de travail ; * motivation ; * confiance en soi ; * organisation ; * stratégies d'apprentissage.

Une idée particulièrement intéressante pour Ermite Zen en ressort :

«Les difficultés d'apprentissage ne viennent pas toujours d'un manque de capacités.»

La méthode, l'environnement et les stratégies utilisées comptent également.

Cela rejoint directement :

* Intellect ; * Technique ; * Érudition.

Certains mangas utilisent directement la narration pour faire découvrir des domaines scientifiques ou techniques.

Cells at Work! utilise des personnages représentant notamment des cellules du corps humain.

L'avantage est évident :

un processus biologique abstrait devient une histoire.

Moyashimon utilise ses personnages et son intrigue pour faire découvrir notamment :

* microbiologie ; * fermentation ; * agriculture ; * alimentation.

Dr. Stone transforme la reconstruction d'une civilisation en prétexte pour explorer :

* physique ; * chimie ; * ingénierie ; * matériaux ; * histoire des techniques.

La fiction devient alors un véhicule pour la curiosité scientifique.

Certains mangas racontent l'apprentissage d'un métier, d'un art ou d'une discipline.

Ils rejoignent particulièrement l'idée du shokunin (職人) :

«Perfectionner progressivement son savoir-faire.»

La création d'un manga devient elle-même le sujet de l'apprentissage.

On découvre :

* dessin ; * scénario ; * rythme ; * édition ; * travail professionnel.

L'art devient un terrain de recherche personnelle et d'apprentissage technique.

Le personnage doit apprendre à transformer ce qu'il ressent en une production artistique.

La cuisine sert de support à une exploration :

* technique ; * créativité ; * précision ; * connaissance des ingrédients.

Le jeu de go devient un support d'apprentissage particulièrement intéressant.

Le personnage progresse grâce à :

* pratique ; * observation ; * parties ; * erreurs ; * transmission.

«Le talent de départ compte moins que la qualité de la pratique sur la durée.»

Certains mangas utilisent la fiction pour réfléchir à des questions fondamentales :

* Qu'est-ce que la liberté ? * Qu'est-ce qu'une vie juste ? * Jusqu'où peut-on aller au nom du progrès ? * Qu'est-ce qui définit l'être humain ? * Sommes-nous responsables de nos choix ? * Peut-on sortir du cycle de la violence ?

Une réflexion sur :

* violence ; * vengeance ; * esclavage ; * liberté ; * recherche de la paix.

Le personnage de Thorfinn évolue profondément au cours du récit.

L'œuvre interroge notamment :

* responsabilité ; * conséquences des choix ; * limites de la connaissance ; * sacrifice ; * rapport entre science et morale.

Une réflexion sur :

* bien ; * mal ; * responsabilité ; * choix humains ; * manipulation.

Le manga devient alors une sorte d'expérience de pensée.

Le manga peut nourrir naturellement plusieurs piliers d'ERMITE.

Les mangas sportifs ou d'aventure peuvent donner envie de :

* marcher ; * courir ; * pratiquer un sport ; * explorer une activité physique.

La fiction peut être le déclencheur.

La pratique réelle reste l'apprentissage.

Les récits d'entraînement montrent souvent :

* effort ; * répétition ; * récupération ; * progression.

Mais ils peuvent également apprendre quelque chose d'important :

«Le dépassement de soi ne signifie pas ignorer ses limites.»

Les mangas consacrés aux arts martiaux, au sport ou à la danse mettent souvent en scène :

* équilibre ; * coordination ; * vitesse ; * souplesse ; * précision.

Ils peuvent donner envie de passer de l'imaginaire à la pratique.

C'est l'un des usages les plus évidents.

Le manga peut permettre de :

* réfléchir ; * analyser les motivations ; * comparer différents points de vue ; * résoudre des problèmes ; * remettre en question ses propres idées.

Le manga peut montrer des savoir-faire :

* cuisine ; * dessin ; * programmation ; * sport ; * artisanat ; * médecine ; * ingénierie.

Il peut alors provoquer l'envie d'apprendre réellement.

C'est probablement la dimension la plus évidente.

Un manga peut devenir une porte vers :

* histoire ; * géographie ; * sciences ; * littérature ; * philosophie ; * culture japonaise ; * langue japonaise.

«Une question née dans un manga peut devenir une recherche de plusieurs heures.»

Le lecteur peut lui aussi pratiquer le shoshin.

Ouvrir un manga consacré à un domaine inconnu signifie accepter de ne pas savoir.

Une œuvre peut alors devenir une rencontre avec :

* un métier ; * une époque ; * une science ; * une culture ; * un jeu ; * une philosophie.

«La curiosité commence souvent par accepter de ne pas savoir.»

Le manga rejoint également l'allégorie de la pierre gemme.

Un personnage peut commencer avec des capacités très limitées.

Mais son potentiel n'est pas forcément visible immédiatement.

L'histoire raconte alors le processus :

découverte → pratique → erreur → correction → maîtrise

Le même processus peut être appliqué au lecteur.

Une nouvelle compétence n'a pas besoin d'être parfaite dès le premier jour.

«La facette se polit progressivement.»

Le manga peut également illustrer l'allégorie du seau en bois.

Certains personnages possèdent une grande force.

D'autres sont surtout intelligents.

D'autres encore sont rapides, techniques, créatifs ou très cultivés.

Mais les situations complexes obligent souvent les personnages à combiner leurs forces.

Cette idée rejoint directement ERMITE :

«Une capacité isolée ne suffit pas toujours.»

L'objectif est d'entretenir plusieurs dimensions et de savoir les combiner.

L'un des aspects les plus intéressants du manga est qu'il peut accompagner le lecteur à différents âges.

On peut découvrir :

enfant → l'aventure et l'imagination.

adolescent → identité, amitié, apprentissage.

adulte → travail, société, philosophie, relations, histoire.

Il n'existe donc aucune raison de considérer le manga comme une forme de lecture réservée à l'enfance.

Comme tout média :

«sa valeur dépend surtout de ce que l'on y cherche.»

Le manga peut être vu comme une bibliothèque particulière.

Une bibliothèque où les connaissances sont transformées en :

* personnages ; * situations ; * conflits ; * émotions ; * histoires.

On peut y apprendre directement.

Mais on peut également y apprendre indirectement, en développant sa curiosité.

Un volume peut donner envie d'en ouvrir un autre.

Puis un livre.

Puis un documentaire.

Puis de faire une recherche.

Puis d'apprendre une compétence.

«Une bonne lecture ne ferme pas forcément une question. Elle peut en ouvrir dix nouvelles.»

C'est probablement la manière la plus intéressante d'intégrer le manga dans une démarche Ermite Zen.

Ne pas seulement :

«« Lire un manga. »»

Mais :

Lire → s'interroger → chercher → apprendre → expérimenter.

Un manga sur le Japon peut donner envie d'apprendre le japonais.

Un manga historique peut donner envie de lire l'histoire réelle.

Un manga scientifique peut donner envie de comprendre la science.

Un manga sportif peut donner envie de pratiquer.

Un manga philosophique peut donner envie de réfléchir.

«Le manga devient alors un déclencheur de curiosité.»

Le manga est un média.

Il peut divertir.

Il peut émouvoir.

Il peut faire réfléchir.

Il peut transmettre des connaissances.

Il peut donner envie d'apprendre.

Il peut devenir une porte d'entrée vers une nouvelle compétence.

Dans l'esprit Ermite Zen :

«Lire n'est pas toujours apprendre directement. Mais lire peut donner envie d'apprendre.»

Et cette boucle est particulièrement intéressante :

curiosité → découverte → apprentissage → pratique → nouvelle curiosité

* Culture japonaise * Anime japonais * Kaizen * Shoshin * Zen * Bushidō * Éducation au Japon * Ermite Zen * La pratique Ermite Zen

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